Les Antillais et nous
Les Antillais et nous
Le mouvement de grève guadeloupéen qui a ensuite gagné la Martinique et même – à l’autre bout du monde – l’île de la Réunion n’est rien d’autre que la révélation au grand jour des restes de l’esclavage et de la colonisation que la France entretient sans vergogne tout en les couvrant du manteau trompeur de « Départements d’Outre-mer ». Le monde découvre donc un autre visage de la France : un tiers-monde voulu et entretenu au sein de la République. C’est comme si, sous les ors d’une maison bourgeoise et la belle prestance des maîtres, on découvrait une domesticité noire croupissant dans l’indigence et vivant en marge des droits humains les plus élémentaires.
Il ne faut donc pas s’étonner que de tous les coins du monde, des journalistes – même ceux d’Al Jezira (pardon pour l’orthographe) – aient fait le déplacement aux Antilles pour voir l’orgueilleuse France enfin nue.
Comme il fallait s’y attendre, des hommes politiques - avec la complicité des journalistes qui relaient inlassablement leurs discours – tentent de discréditer la rébellion antillaise en présentant son leader comme un « incitateur à la violence raciale » parce qu’il a crié à la face du monde qu’il ne laissera pas une poignée de békés rétablir l’esclavage. Des blancs poussent l’audace même jusqu’à porter plainte contre lui alors qu’un peu plus tôt un béké avait juré qu’il ne laisserait pas le sang noir souiller le sang blanc sans que cela suscite des remous.
A lire certains blogs, je constate que la rébellion antillaise nous intéresse tous. Aussi, je voudrais ici vous indiquer quelques articles que j’ai beaucoup appréciés et qui montrent la dimension prise par l’événement dans le cœur des Noirs. Je vous conseille tout d’abord le cri du cœur du blogeur Ben. Je vous propose ensuite le regard de l’Haïtien Roody Edmé, donc un voisin des antillais.
Ci-dessous, je vous propose un bel article du journal le monde que m’a envoyé un ami depuis les Antilles. Il apprécie l’article mais y apporte une petite mise au point quant à l’interprétation que les métropolitains font ou pourraient faire des slogans des grévistes.
Bonne lecture !
Bonjour Masque,
La Guadeloupe est une terre lointaine pour ceux d'entre vous qui
vivent à l'étranger.
J'adresse, à tous ceux qui veulent un peu mieux comprendre la situation de crise,
un article du Journal Le Monde qui rend bien compte de la situation,
ce qui n'a pas toujours été le cas dans la presse française.
Une petite réserve. Pour le créolophone
qui vit en Guadeloupe et a donc vécu la révolte de la Guadeloupe, la
traduction proposée en fin d'article du refrain régulièrement entendu
au cours des manifestations "La Gwadloup sé tan nou, la Gwadloup a
pa yo" ("La Guadeloupe c'est à nous, la Guadeloupe c'est pas à vous") -
est une mauvaise traduction littérale donnant lieu à une mauvaise
interprétation.
"La Gwadloup sé tan nou, la Gwadloup a pa yo" veut dire : La Guadeloupe
nous appartient (ou est nôtre), la Guadeloupe n'est pas la leur.
En créole, "yo" veut dire "eux" ou "ils".
Dans le contexte de cette phrase et de la révolte de Janvier - Février 2009,
dirigée par un collectif d'associations et de syndicats de travailleurs qui s'est
donné le nom de LKP (Liyannaj Kont Pwofitasyon) - Union contre les abus
outranciers, "yo" désigne TOUS les profiteurs. Desquels bien entendu, on ne
peut exclure l'ethno classe des "békés" descendants d'esclavagistes, certains
affairistes "métropolitains" et tous ceux qui se comportent en Guadeloupe comme
dans un "Far West".
Contrairement à ce que beaucoup ont tenté de faire croire, avoir conscience de
la persistance d'une fracture ethnique dans ces pays de la Caraïbe (entretenue par
certains groupes pour asseoir leur domination) et dénoncer cet état de fait, ne fait
pas de vous un raciste.
Salutations de Guadeloupe,
Voir l'article du monde en pièce jointe.
Le Monde.fr LEMONDE.FR | 27.02.09 | 19h34 • Mis à jour le 28.02.09 | 12h58
Les départements d'outre-mer (DOM) s'embrasent. Après la Guyane, qui protestait en novembre contre
le coût de l'essence, la Guadeloupe est bloquée depuis fin janvier par les grèves, tout comme la
Martinique, entrée dans la danse en février. Les DOM figurent parmi les territoires les plus pauvres de
l'Union européenne. Mais derrière les revendications économiques des manifestants apparaissent les
blessures d'un passé tumultueux. En théorie, les DOM sont des départements – presque – comme les
autres. Mais leur histoire douloureuse et les vestiges du colonialisme toujours présents dans leur société
sont mal connus en métropole.
[-] fermer "Un lourd héritage historique"
Le poids de l'esclavage
Les sociétés ultramarines restent profondément marquées par l'empreinte de l'esclavage, qui a permis
aux sociétés coloniales de prospérer sur la très lucrative culture de la canne à sucre. Au total, quatre
millions de personnes ont connu l'état de servitude dans les colonies françaises. L'esclavage a été aboli
deux fois : une première fois en 1794, avant d'être rétabli huit ans plus tard par Napoléon Bonaparte,
puis le 27 avril 1848, par la IIe République – définitivement cette fois-ci. Paris a toutefois fait le choix de
perpétuer les fondations du système esclavagiste, maintenant des relations commerciales "exclusives"
entre les colonies et la métropole et en décourageant l'autosuffisance alimentaire à travers le soutien à la
monoculture sucrière. Et pour pallier le besoin de main-d'œuvre au lendemain de l'abolition de
l'esclavage, la France a fait venir des travailleurs "contractuels" d'Inde ou d'Afrique, créant de nouvelles
formes de subordination.
En 1946, les Antilles accèdent au rang de départements. Toutefois, l'"assimilation" politique engagée par
le biais de la départementalisation ne s'accompagna pas d'une véritable émancipation économique et
sociale. Ce qui fait dire à Aimé Césaire, en 1971, dans Le Monde, que "la départementalisation, [qui]
devait être l'égalité des droits, ne le fut pas. Le nouveau système est devenu encore plus colonialiste que
l'ancien. Peu à peu, il a sécrété ses privilégiés : ceux qui vivent de lui, les fonctionnaires, les grosses
sociétés, le 'lobby' antillais qui pèse sur le pouvoir". Dans la foulée de la publication des Damnés de la
terre, en 1961, par le psychiatre martiniquais Frantz Fanon, les revendications indépendantistes se font
vives dans les DOM. Celles-ci sont attisées par l'émancipation, en 1962, des Antilles britanniques
vives dans les DOM. Celles-ci sont attisées par l'émancipation, en 1962, des Antilles britanniques
voisines (Jamaïque et Trinité-et-Tobago). Le "mon Dieu, que vous êtes Français", lancé par Charles de
Gaulle à la foule martiniquaise, à Fort-de-France en 1964, n'y fait rien : les années 1960 et 1970 sont
marquées par l'instabilité sociale. En mai 1967, de violentes émeutes et leur répression policière
ensanglantent Pointe-à-Pitre, en Guadeloupe, faisant officiellement sept morts (aujourd'hui, on parle de
87 de morts), tandis qu'en mars 1971, de violentes échauffourées éclatent à Basse-Terre, après trois mois
de grève générale. La métropole éteint les braises, mais ne résout pas les problèmes de fond.
Difficile d'évaluer précisément l'écart de prix entre les territoires d'outre-mer et la métropole. Les études
à ce sujet font cruellement défaut, l'Insee ne disposant d'aucune statistique sur ce point. Tout juste saiton
que l'inflation a été plus forte dans les DOM qu'en métropole, atteignant notamment 2,4 % en 2007
en Martinique, contre 1,5 %, en France métropolitaine. L'Etat tient compte en tout cas de la "vie chère"
dans les DOM, puisque les fonctionnaires qui y sont mutés disposent d'une prime augmentant leur
salaire de 40 %.
La fiscalité particulière de ces territoires rend certains produits, notamment ceux importés de métropole,
particulièrement onéreux. Les DOM ne font pas partie du territoire fiscal de la France et sont considérés
comme des territoires d'exportation par la métropole et l'UE. Les produits importés sont ainsi soumis à
une taxe d'"octroi de mer" fixée par les conseils généraux, en fonction de la catégorie de produit. Pour
les produits cosmétiques, par exemple, cette taxe représente 30 % du montant TTC. L'octroi de mer est
censé protéger les entreprises locales en surtaxant tout ce qui vient d'ailleurs, mais il fait grimper
vertigineusement les prix des produits d'importations, déjà soumis à des frais d'embarquement, de
débarquement et de fret maritime.
Durant des siècles, Paris a découragé la diversification économique de ses colonies, ne favorisant que la
culture de la canne à sucre. Aujourd'hui encore, l'agriculture constitue l'essentiel de l'activité économique
des DOM, comme le relevait le sénateur Roland de Luart dans son rapport de 2003 sur le projet de loi de
programme pour l'outre-mer. "Les productions sont très spécialisées, notamment la banane, le rhum et
le sucre, et tournées vers l'exportation." Avec le tourisme, l'autre principale source de revenus dans les
Antilles, l'économie antillaise repose sur des activités fortement soumises aux aléas climatiques et très
dépendantes des relations avec la métropole.
Par ailleurs, l'économie des DOM repose largement sur le secteur public, qui y emploie un nombre
d'agents très important. La proportion de la fonction publique au sein de la population active est ainsi de
37 % en Martinique et 40 % en Guyane, contre 26,3 % en métropole, selon les chiffres de l'Insee.
Autres fragilités : l'étroitesse des marchés locaux et les difficultés de financement des entreprises, les
banques étant réticentes à financer des entreprises situées dans des territoires où le risque est perçu
comme plus important. Le point positif des économies ultramarines reste toutefois le dynamisme de sa
population, et ce malgré un niveau de formation inférieur à celui constaté en métropole. Les DOM
population, et ce malgré un niveau de formation inférieur à celui constaté en métropole. Les DOM
compensent cette faiblesse par une population plus jeune en moyenne qu'en métropole. Le taux de
création d'entreprise est ainsi relativement élevé – de 18,2 % par exemple à la Réunion, pour une
moyenne nationale de 11,1 %.
Les mesures fiscales mises en place par l'Etat, censées accélérer le développement de l'économie locale,
ont en réalité surtout contribué à enrichir quelques grosses fortunes locales, creusant les inégalités. La
vingtaine de dispositifs fiscaux – qui représentent un coût de 3,3 milliards d'euros au budget 2009 –
n'ont guère fait la preuve de leur efficacité, quand ils ne produisent pas d'effets pervers. Ainsi le coût de
la défiscalisation en matière de logement n'a cessé de croître (230 millions d'euros en 2008, soit + 27 %
en deux ans), avec pour effet pervers de mettre en panne la construction de logements sociaux au profit
du logement libre et de renchérir les prix des terrains.
Au total, l'effort global de l'Etat en faveur de l'outre-mer se monte à 16,7 milliards d'euros en 2009. Près
de 4 milliards de plus sont programmés pour la période 2007-2013 dans le cadre de la "politique de
cohésion" de l'Union européenne. Avec un produit intérieur brut (PIB) inférieur à 75 % de la moyenne
européenne (67,3 % pour la Guadeloupe), les départements d'outre-mer peuvent bénéficier de mesures
dérogatoires. Mais pour de nombreux élus locaux, le maintien sous perfusion des économies
ultramarines est loin de répondre à l'urgence sociale de ces territoires.
On comptait 22,7 % de chômeurs en Guadeloupe en 2007, 21,2 % en Martinique, 24,2 % à la Réunion,
contre 8,5 % pour l'ensemble de la France selon les données de l'Insee. Mais surtout, le chômage de
longue durée y est très prégnant. Ainsi, plus de la moitié des sans-emploi guadeloupéens le sont depuis
plus de trois ans. La proportion de RMistes est elle aussi alarmante (19,4 % par exemple en Guyane,
contre 3,4 % en métropole). Dans son rapport sur l'outre-mer, le sénateur Du Luart note ainsi que les
forts taux de chômage en outre-mer s'expliquent par le décalage entre une croissance économique plus
importante qu'en métropole et une évolution démographique encore plus forte – en un siècle, la
population ultramarine est passée de moins de 600 000 personnes à plus de 2,4 millions aujourd'hui.
Au-delà de ces statistiques, le mouvement de protestation qui secoue les Antilles signale surtout le rasle-
bol de la population face à une structure sociale héritée du colonialisme, basée sur la "pwofitasyon",
dans laquelle la richesse est concentrée entre les mains de quelques grandes familles de "békés". Pour
Christiane Taubira, députée divers-gauche de Guyane, la situation dans les DOM "frôle l'apartheid
social".
[-] fermer "La question du statut politique"
Depuis le début des manifestations en Guadeloupe, le collectif LKP évite d'évoquer la question du statut
de l'île et son maintien dans la République. Pourtant, malgré la révision constitutionnelle de 2003 – qui
avait notamment entériné la suppression des TOM (territoires d'outre-mer) au profit de "collectivités
territoriales" fixant elles-mêmes leurs règles de gouvernement –, la question du lien avec l'Etat reste
posée. Les quatre DOM – Martinique, Guyane, Guadeloupe et Réunion – sont gérés par un conseil
général et un conseil régional, dont les compétences sont identiques à celles des structures de la
métropole. Mais en raison de la faiblesse de leurs ressources propres, notamment fiscales, ces
collectivités présentent une dépendance accrue à l'égard de l'Etat.
En décembre 2003, la Guadeloupe a rejeté par référendum à près de 73 % la création d'une collectivité
unique se substituant à la région et au département. A l'époque, ce vote avait été interprété comme un
attachement au statut de DOM et à la France, et donc comme la fin de la tentation indépendantiste. La
Martinique avait elle aussi rejeté cette possibilité à une courte majorité (50,48 %). Depuis cette date, le
débat sur l'évolution du statut et la responsabilité locale a été enterré. Or, plusieurs analystes relèvent
que dans la crise actuelle, l'un des points-clés est le problème de la domiciliation de la décision politique.
Ainsi, le mouvement LKP exprime une quête identitaire qui ne peut se réduire aux revendications
sociales. Le slogan "La Gwadloup sé tan nou, la Gwadloup a pa ta yo" ("La Guadeloupe, c'est à nous ;
la Guadeloupe, c'est pas à vous"), qui rythme les cortèges depuis le début du conflit, marque cette
émergence identitaire. En annonçant, le 19 février, la convocation d'"Etats généraux de l'outre-mer",
Nicolas Sarkozy semble avoir entendu ce besoin de réétudier le lien entre la République et ses DOM.
Reste à savoir quelles propositions sortiront concrètement de ces Etats généraux.
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